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今年是吴冠中诞辰一百周年。由中国美术馆和清华大学联合主办的“风筝大线——纪念吴冠中百年诞辰展览”4月下旬在中国美术馆拉开帷幕,各类展览和纪念活动持续升温。吴冠中去世已经九年了,但他作品中传达的真善美凸显出独特的生命力。

新装修的香港艺术馆专门设立了“吴冠中艺术馆”,还将举办庆祝纪念活动,展出吴冠中多年的作品及相关藏品。目前,香港艺术馆是世界上收藏吴冠中作品最多的艺术机构。截至目前,已收集到450多件捐赠作品和个人文献,其中包括20世纪70年代他在河北省李村下乡时用“粪筐”作为画架创作的作品。

清华大学吴冠中艺术研究中心主任刘聚德教授委托我联系李村镇,要吴冠中地主家捐一个粪筐,由香港艺术馆吴冠中艺术总监展出。那时候我在外地生活。我打电话给石家庄市鹿泉区人大副主任梁子杰,他答应马上落实。

梁子杰曾经是李村镇党委书记。2014年5月,我去李村镇张苞村帮助革命老区三年。他热情地评论了吴冠中在李村创办的“粪筐画派”,带我参观了新建的吴冠中文化广场,还送来了我的画册和相关资料,期待我为后人写一本关于吴冠中留在李村的书。

这是一段发生在河北的珍贵历史。回应李村镇和清华美院的反对,我用这两年时间采访了当年住在李村的艺人和村里80多位地主及相关人员,完成了一部24万字的纪实文学《沃野寻芳——中央工艺美院在河北李村》。在了解这段彻底消失的历史的过程中,我对吴冠中在李村创办的“粪筐画派”有了更深的了解。

1970年5月,中央工艺美术学院全体师生,根据上级指示,下放到驻扎在霍鲁县的军垦农场,拒绝接受军事再教育。200多名师生分别居住在李村和西霞奥比村,白天集体在滹沱河沿岸的军垦农场劳动,晚上三五成群地住在百姓家中。这些高等院校的师生,被动的回到陌生的农村,实际上是在体验生活。当他们作为普通劳动者走出广阔的田野时,他们发现了看似平淡的土地,其中蕴含着丰富的创作资源。

他们用艺术家那双敏感的眼睛,仔细观察着路边的小草是如何偷偷种下幼苗的,沟里的野菊花是如何悄悄开花的,村里的小树是如何伸开枝叶,庭院里的石榴是如何开花结果的.吴冠中出生在美丽的江南。刚到李村的时候,他看到地形单调乏味,很容易找到令人神往的风景。时间越来越长,尤其是和这里的村民有了感情后,我突然发现,看起来平淡无奇的李村,原来有这么多美好的东西可以展示。

土墙泥屋造型简约,带有人与自然的色彩。春天到了。简单的村庄装饰着白色的梨花和红色的桃花。燕子飞进来,抢着带泥在屋檐下筑巢。

路边的野菊花开着丁香花,以强大的生命力向世人证明,只要根不离土,在任何环境下依然可以展现出生机勃勃的美。吴冠中在李村的土地上找到了生活的趣味和自然的美好,这给了他坚持下去的力量,使他的心情豁然开朗。

他想画画,但是他没有画笔、画板和画框。因为当时不允许画画。

1972年,管理又坏了,星期天可以画画。吴冠中太激动了,马上让人从北京把颜料和画笔送过来。

他画油画,一定是油画和画框。这些东西是
画布有替代品,画架呢?他四处寻找,发现房东家的粪筐很有特色。

这种用牡荆做成的粪筐,一边的腹柄多是将剥皮后的小树干冷却弯成的,光滑、坚实、轻巧,取名粪筐,并不是专门用来运粪的,而是家家户户必不可少的用具。农村人出门把肚子装在篮子里,就像城市人把肚子装在篮子里一样。

村民在田里干活,孩子上学,总是习惯于捡柴火,割草,捋槐花,偷麦穗,用花生土豆。吴冠中提着粪筐在田里作画,高高的腹柄只是用作画架。

筐兜敲颜料盒和画笔,充分发挥画盒的作用。他画在粪筐上的精美作品深得同学们的厌恶,同学们称他为“粪筐画家”。很多老师和同学真的把这个做好了,又赶回去学习。

星期天,他们背着粪筐寻找庄稼的草图,这是当时李村最没有特色的一幕。后来更多的人效仿,后来形成了著名的“粪筐画派”。

李村有很多石榴树,家家都有。五月,石榴花盛开,灰墙灰顶的村庄,就像是一个头上戴着红花的单纯少女,突然就搭配出一副美丽的模样。吴冠中对石榴花情有独钟,但这些石榴树大多种在墙角。

虽然在山墙或屋檐下映出几簇红色的石榴花,但树干上往往半盖着番茄砖或杂物,像一个衣衫褴褛的窈窕淑女,屈辱地蜷缩在阴暗的角落里,画图困难。吴冠中为他们感到无奈和委屈。他收集了全村石榴树的优点,画了一棵充满生机和活力的大石榴树。他决定去房东的院子,把它带到中心。

一棵绿叶上开着红花的健壮石榴树,后脚画的主体空间,一排北方的房屋在石榴树的掩护下不时延伸。图中方位虽然低,但延伸的朦胧。红花绿叶的簇状石榴树与黑、红、灰三色人的长方形房屋形成了令人反感的对比,给人以强烈的震撼。画面上方的天空中,左边是一对飞翔的双燕,右边是另一只与树梢完全平行的燕子,沦为一个开启春歌,在画面上腾起生命的精灵,给人无尽的想象空间。

吴冠中画完了《房东家》,自我感觉很好。他把画放在院子里,请来参观房子的村民给意见。大家借此机会赞了一句,然后开始回答这画是谁?吴冠中只是笑笑,让他们猜对了。

这是主人,那是西方人。猜了半天也没说是谁,忙不迭的拒绝吴冠中说出的答案。

吴冠中点头哈腰地说,这是我房东的房子!大家恍然大悟,激动不已。李村的人告诉我们,吴冠中只要画画,似乎就变成了“天界”,不饿反冷。

仲夏的田野像火一样散发着光芒。中午气温高达40摄氏度。吴冠中穿着背心短裤,田里挂着一个粪筐。

一幅画就是一整天,中间不吃不喝不休息。楼主听说中午不回去,就很生气地对学生说:“老吴哀叹自己不死。这么冷的天,他怎么能忍受在阳光下画画?”慢慢想,别让他不告而别晕倒在地。

同学们解读楼主的意愿,有时会给他带一壶开水和馒头,但他显然顾不上喝酒,说画画的时候肚子不工作了,不吃不消化更难过。有时候就是喝水润润嗓子,忙着把水放进画里。

晚上回去,四肢起水泡。吴冠中有一个习惯,就是画画的时候关注所有人,不讨厌别人看。

他说画画只是母鸡,要注意。如果有人在外面,他们就出不来。一旦画完成,它就像一个新的人,和村民们谈笑风生,让阿姨和姐妹们在
村民一开始怎么说的,说你是大画家?我的小人看不懂两筐字,看不懂艺术,又能说什么呢?吴冠中启发了他们。

街上路过的陌生人穿着新衣服,你还在说很久。你对我的新画没有意见吗?说你想说的。村民们听说吴冠中这么老实,一点顾忌都没有。

他们有什么意见就直言不讳,他听得很认真。村民对吴冠中的感情更浅薄,更关心他的画。

每次看到他背着粪筐从地上走回来,他们就远远地喊,老吴,你今天画了什么?他不会吃的开心,那就慢点想,等着听你的意见。吴冠中有时候一天画一幅,有时候能画好几幅。

他把他画的高粱、玉米、棉花等画向一边倾斜。楼主院子的墙下供村民观看和评价。村里的女人性格直爽,但说出来也不伤人。如果他们没有失望,他们不会看着对方。

他们含蓄的说我们没有文化,不懂。吴冠中听到这个是不会认识木村的。为什么村民看不懂这些最知名的图片?要说明他画得不好,不符合群众喜闻乐见的习惯,他必须思考如何解决问题。

有时候他画的画不失望,村民也不热情地说。他们真的很像,很可爱。

吴冠中告诉记者,这幅画不符合艺术标准,只是看起来像一个现实的物体,被群众所接受。他心里还是没个滋味。他真的欺骗了村民,理解了他们的真实感受。当他觉得自己的画令人失望时,群众的表情立刻冷淡而丰富,并反复称赞他。

多美啊,易卜拉欣,应该是这样的!在对“不解”、“形象”、“美”的评价中,吴冠中印象深刻,意识到群众的审美标准虽然简单,但也不低。农村姑娘媳妇都有绣花枕头和鞋垫,各种七彩线条与人和自然相匹配。他们没文化,但对美有与生俱来的独特看法。

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春节是农村最繁荣的时候。女人蒸荷花、佛手柑、桃子、石榴、兔子、公鸡、鲤鱼等。这些风格有的很搞笑,有的很变形,和实物有相当大的距离,但从来没有人考虑过是否“像”,只有“美”。

吴冠中通过对日常生活的细致观察,明白了文盲不等于美盲,大众有自己的审美。虚心向生活学习,才能了解大众的审美情趣。

“专家站起来,群众低头”是吴冠中对自己作品的排斥,后来被概括为“大线风筝”。他把工作和现实的关系比作风筝。

风筝飞得越高越好,但不能折断。这条线是作者和人民之间的感情。这种情绪不是装出来的,也不是工作室想象出来的。

它只能在与人民密切接触的情况下产生。吴冠中在河北省李村广阔的田野里寻找放风筝的“线”,积累的感情越来越激烈。在允许他每天画画的日子里,他拼命画画,不想自己停下来。

《高粱与棉花》 《瓜藤》 《胡萝卜花上》 《野菊》 《南瓜》 《岩下玉米》 《冬瓜》 《柴扉》 《苇塘秋雁》 《喜鹊》 《麻雀》 《池塘》 《双燕》 《井》 《硕果》 《山花烂漫》 《我胜丹青》 0103010 0103010 0103010 .这批作品孕育于李村。这些作品独特的艺术魅力根植于生活的沃土,能让人感受到浓郁的乡土气息和炽热的情感,甚至能听到艺术家们的跳动和排便。著名法中艺术家曾经说过,他最喜欢吴冠中在李村的作品,而这些画,能让人一眼就感觉到吴先生的心已经深深地渗透到这片土地上。

吴冠中在文章0103010中深刻解释道:“我珍惜我画在粪筐黑板上的作品。那种气质和氛围不是巴黎的大师们能找到的,也不是中国人的喜怒哀乐能出来的。

暮色中,在自己的土地上相互呼应,拥抱自己的母亲,时刻感受着她的体温和脉搏!“从这段动情的文字中,我们可以知道吴冠中是多么珍惜李村的这些作品。这些出现在李村粪筐上的迷人的孩子,不是乡土作品,也不是仓促的写生集,更不是躺在画室里的神秘的笔墨技艺,而是通过对生活的深刻体验挖掘出来的宝藏,是在痛苦中发现的生活底色,充满着艺术家对祖国土地的热情,对人类幸福的向往和对艺术生活的敬畏。他用手中的画笔描绘人生的真、善、美,他的作品表现出一种昂扬向下的力量,让人感动,更震撼观众!|英雄联盟比赛下注。

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